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第47部分(第4页)

“癞痢婆好可怜,连狠话都不会说了!你要说悔不当初一刀割了我的卵子,才

会让我害怕!”

本想教训一下杭九枫的阿彩反而被杭九枫气得脸色嘎白,直到解放牌卡车在震

耳欲聋的锣鼓声中离开天门口,也没有再说一句话。插在解放牌卡车车顶上的那面

红旗终于不见了,被干部们放了半天假的人们依依不舍地离开天门口,沿着大大小

小的道路往各个方向散去。

结束这番乌兰牧骑式的演出回到武汉,阿彩曾经给雪柠打过一次电话。赶上一

省到小教堂帮忙写宣传标语,区公所秘书让他放下笔,去叫雪柠来接电话。一省在

白雀园门口碰上雪荭。雪荭用手死死捂着耳朵一个字也没听进去。这次的通话自然

没有完成。隔了几天阿彩再次打电话到天门口。不巧雪柠正好去雨量室了,雪荭替

她接了。阿彩这样辛辛苦苦地打电话,是因为这次来天门口,心里淤积了一只疙瘩,

她想同雪柠说说话,寻求一种解脱。

阿彩在电话里回忆起当年梅外婆所说:野兽多时,人只顾得上同野兽斗。野兽

没有了,人还想杀想斗,就只有将人自己作为对手了。

用的方法还是同野兽斗时一样,认不清哪边是人,哪边是兽。雪荭同阿彩说不

上话,只能答应将她所说的一一转告给雪柠。阿彩与雪荭约定,第二天的同一时间

还要打电话来。

第二天,离约定时间还有半个小时,雪柠就去小教堂等。区公所秘书很客气地

给她让了座,还将只有行政十九级以上的干部才能订阅的报纸《参考消息》递给她

看。在第二版上,有篇援引法国报纸的文章说,在中国大陆,以四清为手段、以社

会主义教育为目的的运动不仅看不到结束的迹象,相反,还有可能酿成一场更大的

运动。那位叫乌拉的中国问题专家还说,如果接下来的运动能够走上法国社会普遍

遵循的后巴黎公社的和平斗争原则,其意义将会空前深远,反之,假如仍旧仰赖历

史的惯性力量,继续使用对肉体进行消灭的古老革命方式,也许一场前所未有的劫

难就会发生在世界人民眼前。这位乌拉说的都是空洞无物的理论,并没有丁点具体

事实。雪柠还毫不犹豫地将报纸上的乌拉,当成那个曾经邀请天门口的说书人去法

国演出的乌拉。

雪柠接过报纸和将报纸还回去时,秘书都趁机或轻或重地捏了捏她的手。雪柠

目不转睛地看着他,却没有其他反应,那种感觉还不如坐在屋里时被一只突然出现

的猫舔了一口,或者是被一只狗蹭了一下。

阿彩第三次打电话来,只说了一句:“你是雪柠吗?”

“是的,我就是雪柠,我就是雪柠,听到我说话没有?”

不知回答声有没有传过去,电话没有动静了。无论雪柠如何拍打电话机的舌簧,

甚至将摇把摇了几十圈,阿彩的声音再也没有传过来。

后来雪柠到上街口外新盖的邮电所,像阿彩一样,连续三次给远在沙洋农场的

雪蓝打电话。打给雪蓝的三次电话,次次都没落空。

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