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分卷阅读638(第1页)

毕竟大家都是“老熟人”,面子多少还是要给的。

当年为了镇压自己,鬼佛趁着白马寺来金山寺举行水陆道场的时候,强行“借”走了《佛祖镇魔经》。

那时候容慧禅师正是白马寺讲经堂首座,无面就是从他手上借走的经文。

(水陆道场:佛教法会的一种。僧尼设坛诵经,礼佛拜禅,遍施饮食,以超度水陆一切亡灵,普济六道四生。)

没人搭理容慧大师,场面再一次陷入尴尬的沉默。

片刻后,更让老禅师和乞百家尴尬的事情发生了:

原本看似“平衡”的三足鼎立局面,随着容慧禅师缓缓向地面坠去被打破了。

虽然他用尽了自身佛力,甚至憋的脸红脖子粗,可也依旧只能减缓下坠的速度。

又努力坚持了几个呼吸,容慧禅师终于无奈放弃。

带着更加尴尬的乞百家,从几十米高的空中落到地面。

“南无阿弥陀佛。”

“小僧道行浅薄,让几位大能见笑了。”

兽神、鬼佛依旧冰冷的互相对视;

徐福、黄巢对望一眼,目光中不但没有鄙视,反而满是钦佩。

“大师过谦。”

“能携带世俗中人虚空而立这么久,足见大师佛法精深!”

他们这么说,可不是反义的挖苦,而是真心佩服。

《西游记》中有过这样的对话:

八戒道:“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的筋斗方可。”

行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。”

“你是驮不动,我却如何驮得动?”

“自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。”

“象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。”

“象(原文如此,通像)那样法儿,老孙也会使会弄。”

由此可见携带一个凡人腾云驾雾有多难,就连齐天大圣那样的道行都做不到。

乞百家虽然是八字新门的代表人物,多少有些修为在身,可在大修行者的眼中,和凡人相差不了多少。

甚至如果选择收徒,宁可收个凡人也不收他这样的半吊子——长歪的树更不好修理

乞百家也知道是自己“连累”了容慧禅师,讪笑两声主动跑到远处。

“大师你忙你的,不用管老道我。”

“我自己找个凉快地方待着就行”

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