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第五十五章 三柱神（第2页）

物者”，克苏鲁神话之中，它被描述为：“这是一个由无限存在与自我组成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在于所有一切之中——那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西，而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起——最终，这是一个没有限制，同时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围。它也许就是地球上的某些秘密异教中谣传的“犹格·索托斯”。

当然，犹格·索托斯有时会将知识赋予他认为值得的人，在某段克苏鲁神话传说之中，卡特利用银钥打开了通往终极深渊的大门，在上古者们的指引下见到了犹格·索托斯，并从他那里知晓了关于这个世界的部分本质：“它们告诉他，空间中的每个形状不过只是更高维度在与这个空间相交产生的一个面而已——那就像是立方体上的一个方面，球体上的一段圆弧。”

“然而，就算三维世界里的立方体与球体也是如此从对应的四维物体上裁切下来的部分而已——人类只有通过猜想和睡梦才能窥见那样的世界；但是即便这些四维的形状也只是五维形状上的一部分，如此等等，一直上溯到那令人晕眩而又无法触及的上位，那作为一切事物原型的无限。”

“人类与人类之神所属的世界仅仅只是一个渺小事物上一个微不足道的方面而已……那些我们称之为物质和真实的东西不过是一些投影与幻觉，那些我们称之为投影和幻觉的东西才是真正的物质与真实……时间其实是静止的，没有开始也没有结束。”

“那种由于时间流动而导致事物发生变化的感觉不过是一种错觉而已。事实上，时间本身就是一种错觉。只有那些置身在有限维度中、视野狭小的存在才会认为有像是过去、现在和未来之类的东西。人类产生时间的观念仅仅是由于那些他们称之为变化的过程，然而，这些变化本身就是种错觉。所有那些过去存在、现在存在、将来会存在的事物事实上都同时存在。”

当然犹格·索托斯虽然是三柱神之一，但是对方似乎曾经与一名人类女性结合，生下了一对孪生兄弟。

其中兄长具有更多的人类血统，取名威尔伯·沃特雷。

而威尔伯的弟弟具有更多的犹格·索托斯的血统，只不过两名子嗣最终都被消灭或驱逐。

威尔伯·沃特雷是犹格·索托斯的子嗣中的兄长，具有更多的人类血统。

他相貌丑陋，异常早熟，面部仿佛山羊一般，下半身生长着尾巴与触手。

威尔伯在出生后，他就被祖父和母亲教导，学习古老的巫术，并饲养着自己的弟弟，他的目标是在合适召唤出自己的父亲，而且这目标随着时间愈发狂热，乃至在祖父过世后弑杀了自己的母亲。

最终，威尔伯·沃特雷在前往密斯卡托尼克大学图书馆盗取完整版《死灵之书》以召唤犹格·索托斯时，被图书馆的看门犬咬死。

因为他是位巫师，而且作为犹格·索托斯的儿子来说，他的血统稀薄使他太像是人类了，让数条狂犬咬死也无可厚非。

“肥厚的嘴唇，布满粗大毛孔的淡黄色皮肤，粗糙卷缩的头发，以及瘦长得古怪的耳朵总给人一种好似山羊——或者野兽——的感觉。没过多久，人们就开始讨厌他，而且比讨厌他母亲与祖父更甚。”

威尔伯·沃特雷的弟弟，具有更多的犹格·索托斯的血统，他体型巨大，具有数十条胳膊与肢体，身体扭曲，面部有半张酷似其兄长的脸，在正常情况下无法被肉眼所见，除非被喷洒一种奇异的粉末，并且他需要吸食血肉来供自身成长。

他对于犹格·索托斯的召唤有重要作用。

他在被生下后一直被沃特雷一家秘密保护起来，并用牲畜来喂养，在威尔伯·沃特雷死于密斯卡托尼克大学后，他从沃特雷一家的农

舍中逃出，在敦威治杀死了大量牲畜与两个家庭，引发恐慌。

最终，他被来自密斯卡托尼克的三位教授驱逐了出去。

至于信仰方面……

尽管似乎很少有大规模教派只崇拜犹格·索托斯，但很多邪教在崇拜其他实体的同时也会供奉他。自然，犹格·索托斯是宇宙智慧的源泉与打开通往这个世界和维度以外之处的门扉的手段，巫师之流会寻求与之沟通的途径。

要进行这样的交易，犹格·索托斯会索要一些回报，如通过牺牲来获取养分，以及用某种方式附身或将其存在的部分灌入一个尘世容器中。

已知的崇拜犹格·索托斯的教派包括耶特随者，时间集会和全视者。

很多时候一个家族集群，可能会是一整个教团。

最后就是对方的诸多化身了。

传闻亚弗戈蒙是犹格·索托斯的化身之一，它是犹格·索托斯阴暗面的具象化。

亚弗戈蒙为许多宗教所崇拜，被视为未来与时间之神，因为它知晓一切的时间和空间，但是很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。

塔维尔·亚特·乌姆尔是犹格·索托斯的化身之一。

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