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分卷73（第2页）

&esp;&esp;神之子。有巫女叹道，神道一方得重新定义这位城主了。

&esp;&esp;他们本是应产屋敷当主的请求入驻犬山，虽说与犬山保持着合作关系，但并未打算融入。或许等产屋敷一族结束了诅咒，他们也会离开犬山。

&esp;&esp;可现在，他们得重新评价犬夜叉了。

&esp;&esp;若以半妖的头衔去束缚他，简直在打神道一方的脸。

&esp;&esp;天照神之力，为什么会在半妖身上？

&esp;&esp;他的另一支血脉是什么妖怪？白犬？

&esp;&esp;一阵沉默。

&esp;&esp;狗居然会喷火吗？

&esp;&esp;作者有话要说：　　ps：紧扣主题：狗到底会不会喷火？

&esp;&esp;缘一反问：狗到底会不会飞？

&esp;&esp;朴仙翁：求求了，狗真的不会喷火也不会飞！他们俩兄弟是白犬，不是狗！

&esp;&esp;第七十九声汪

&esp;&esp;缘一为城为民，年仅七岁就活成了比蓝染更称职的社畜。

&esp;&esp;他前脚跟搞定基建，摸了把省下的劳力费，倍感欣慰。谁知还来不及揣兜里捂热，后脚跟就掏出去交给城里的管领，让他们采买更多的粮食种子。

&esp;&esp;大人，最近种子价高家臣欲言又止。

&esp;&esp;缘一眼皮微掀，事出反常必有妖：怎么了？

&esp;&esp;曾被大人赶走的那些商人在上一次农忙后收了不少种子，抬高了价。别的城数百钱能纳入的种子，临到犬山或许要一枚银判。

&esp;&esp;缘一平静道：明天起，我会让妖怪守着犬山开辟的商道。别的城可通过，临到他们收一枚银判。

&esp;&esp;是，大人。

&esp;&esp;待管领的牛车慢悠悠地驶出犬山，久住天守的神官与巫女难得登门拜访。缘一依旧坐得身姿笔直，并未因来者是神道一方的降神者而起来相迎。

&esp;&esp;先不提他是半妖，立场与神道天然敌对。单说他是城主，是贵族后裔，也没有对神道一方必须客气的道理。

&esp;&esp;神道入驻犬山，犬山供养神道，二者是互利互惠的关系。

&esp;&esp;若没有产屋敷当主从中调和，或许神道方不会进入住着半妖的犬山。既如此，双方维系基本的体面即可。

&esp;&esp;只是，缘一没想到神道方此次前来，态度异常恭敬。对他的称呼从城主大人一下子转变为大人，仿佛是他的家臣一般。

&esp;&esp;大人，久疏问候。神官行礼道，我是大京府感神院的神官八坂烛，主奉神为素盏鸣尊和栉稻田姬命，特来谒见。

&esp;&esp;巫女行礼道：大人，久疏问候。我是太宰府天满宫的巫女香取圆，主奉神为菅原道真，特来谒见。

&esp;&esp;缘一：

&esp;&esp;两位神侍都有姓氏，一个八坂，一个香取，而在镰仓时期，姓氏谈不上是多见的前缀。

&esp;&esp;毕竟，飞鸟时代的律令制余味未消，纵数百年过去了，无姓之人仍是常有。

&esp;&esp;为数不多的进步是不再明显划分良民和贱民，但有些腐朽的根仍扎在骨子里，让人以姓氏和无姓氏去区分一个人的背景和身份。

&esp;&esp;高位者多数是姓氏加大名，下位者多半只单字为名。眼前两人虽是神侍，但剥去他们的神职，估计也是武家后嗣，在神道中应该颇有分量。

&esp;&esp;可他们却来谒见他

&esp;&esp;事出反常必有妖，缘一直球出击：找我什么事？

&esp;&esp;本以为要寒暄扯皮一番的俩神侍一时语塞。

&esp;&esp;但很快他们回过神，巫女问道：不知大人对天照大神是什么看法？

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