笔墨纸砚在玄云宗是不缺的,不过二毛并没有将先前默记下来的梁州阴术写
在纸上,而是自脑海里进行回忆和梳理,这东西来路不正,若是留下文字被别人
看到,自己没法儿解释。
这卷梁州阴术约有一千多字,分为上下两篇,上篇为练气心法,下篇为土系
法术,与玄云宗手抄流传的秘笈不同,这卷梁州阴术记叙的练气心法并不详实,
土系法术也并不具体,只有意简言赅的总纲,没有详实具体的方法。
这种感觉就像是只告诉你要去哪里,却并不告诉你应该怎么去。
二毛对练气心法和法术一窍不通,没有具体的修炼方法令他多有愁恼,不过
很快他就反应过来,没有具体的方法好像也不全是坏事儿,只要知道去哪里是对
的就可以,至于是跑着去还是走着去,亦或是骑马乘车,那就看个人的习惯和喜
好了。
眼下玄云宗的法术大部分已经失传了,退一步说就算玄云宗的法术没有失
传,与梁州阴术也并不完全一样,因为玄云宗的法术是任北望参悟梁州阴术的个
人心得,若是换一个人参悟梁州阴术,参悟出的练气心法和法术肯定会与任北望
有所差别。
此外,这卷梁州阴术在记叙正文的同时也记载了另外一些信息,这些信息并
不是被故意记载的,而是在无意之中提及的,其中之一就是除了梁州阴术,还有
青州阴术,扬州阴术和冀州阴术,这一点与黑鼎上的残留的标头是对得上的,根
据黑牌上的留言不难看出,留言之人当初曾经将四方阴术全部留在了黑鼎上,但
不知为何,其他三卷阴术诡异的消失了。
其他三卷阴术为什么会诡异消失不得而知,但是通过任北望的留言可以看出
这三卷阴术的消失跟他没什么关系,在他初次看到黑鼎的时候,其他三卷阴术已
经消失了。
再者,梁州阴术还曾提到过记载着治世阳法的五个雄鼎,虽然没有具体说明
是哪五个雄鼎,但通过梁,冀,扬,青四方阴术可以推断出四方阴术原本是记载
在梁,冀,扬,青四个雌鼎上的,再推就可以得出记载着治世阳法的五个雄鼎分
为豫,荆,徐,兖,雍。
世人皆知大禹治水成功之后铸九鼎而分九州,由此可见这卷梁州阴术原本是
铭刻在梁州雌鼎上的,说白了就是四方法术都是大禹传下来的。
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