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第137章 番外大如传的借鉴意义(第2页)

“作出【我是为你好,你却不领情,真是不识好歹,你没救了,不清醒的驴子】——这副模样!”

“就能名正言顺、高高在上的蔑视别人,享受【众人皆醉我独醒】的爽感。”

弹幕里一片感叹。

【你是甚么牛马】:啊,主播把女权教成员的心理,分析的好透彻。

【布偶猫】:就是这个味儿!太正了!

李昭悠然道:“想触发女权教成员维护自身稀缺性,点很多。”

“以语言为例,就是【辱女词】、【女男平等】、【化妆】、【服美役】,这些关键词。”

李昭冷笑:“她们已经被女权教的教义,规训成了【巴普洛夫的狗】,闻着味就来了,对着别人一通撕咬,成功从女权教的传教士,进阶成疯狗、圣斗士。”

“这,是女权教的第一次壮大。”

“本书评论区,以及前二十章段评,就有这种【巴普洛夫的狗】,前几章那个【塞冰湖的帖】也是。”

“大家没事可以翻翻,围观一下得了女权症的女权教成员。”

李昭翘起二郎腿:“不过不要歧视她们,要平视她们,别搞网暴哈,作者怕被封书,我怕被封直播间。”

“女权症产生原因二,主流羞耻,对主流思想不屑一顾。”

青鸾道:“这里的主流思想,是指社会主义提倡的男女平等,女权教的思想是【女男平等】,即女人要凌驾男人之上,消灭劣等男。”

“女权教的成员,相当一部分信奉【女男平等】,处于中小学年龄段的青少年群体,更是重灾区。”

弹幕明白了。

【你是甚么牛马】:青春期的中二病?

李昭叹气道:“对。她们嘴上说自己是女权,其实思维逻辑行为都模仿男权,是男权教的性转版。”

“当女权教通过网络,掌握话语权后,却以女权语录为统治教义,发明教条,最先对受压迫的女人群体挥刀。”

李昭直接举例子:“比如谩骂化妆博主,再自发站在女权角度,宣扬她们网暴行为的合理性。”

“再举个例子,在服美役这件事上,女权派和女权教的做法、看法截然不同。”

“女权派提出反对服美役,是不许男权定义美,剑指男权;女权教提出拒绝服美役,却是要求女人脱美役,剑指女人。”

弹幕呵呵了。

【丹劲】:呵呵,觉醒的强者,抽刀向更强者;半醒不醒的伪强者,抽刀向更弱者,她们甚至更加恐怖。

【命运女娲】:女权教只是嘴上站起来了,思想逻辑行为却没有站起来,难怪看着很违和。

“当一个个奉行个人精英主义的女权症患者,借网络这个大平台走到一起,抱团取暖,互相洗脑,就形成了女权教这样一个小集体。”

李昭哼了一声:“这,也是女权教群体的二次壮大。”

她话锋一转:“但,女权教的基本盘,却是信徒。”

“这,也是女权症产生的原因三,放弃深度思考的奴性服从。”

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