和服老者缓缓合起双掌,向着胖子顶礼膜拜:“在我国的飞鸟时代,有大贤者大智慧横空出世,将佛教由中土引入,这位大贤者就是有着东瀛释迦牟尼之称的圣德太子。而这尊陶俑,就是圣德太子之像,所以还请小友将其转让给我,也好叫圣德太子回归故里,莫大功德,还望小友成全。”
原来人家不是拜俺,是拜这尊陶俑呢——胖子不熟悉岛国的历史,不知圣德太子之名,但是旁观者之中,却响起了几声惊呼。圣德太子之于岛国,犹如孔子之于华夏,试问,如果有孔老夫子的塑像流传至今,那么它的价值,又岂是金钱能够衡量的?
眨巴几下小眼睛,胖子慢慢将举起的陶俑重新抱在怀里,如果是无名陶俑,摔了也就摔了。但是现在既然涉及到古人,再那么做就是不敬了,这点肚量,胖子还是有的。可是,也不能白白将这么珍贵的东西送人啊?
一时间,八斗哥也有点举棋不定,不知道该如何处理这个棘手的问题。更何况,这个陶俑里面,还藏着更大的秘密呢。
这时候,一直在旁边冷眼观瞧的金眼雕也走上前来,替徒弟解围。只见他先向和服老者抱拳:“见过李先生。”态度竟然无比恭敬。
这就叫大伙有点看不懂了,在场的人,一大半都晓得金眼雕的身份,能让他表达敬意的人物,而且还是一位日本人。这到底是何方神圣?
和服老者终于收回了悠悠的目光,然后定格在金眼雕脸上:“佛曰不可说。”
“晚辈明白。”金眼雕再次躬身之后,这才傲然道:“不过一码归一码。这尊圣德太子的塑像,是我的弟子购得,前辈若想入手,必须拿得出等价的物品交换才行!”
姜还是老的辣啊——八斗哥一听心中暗赞:若是提钱,显得太过小家子气,这尊雕像虽然残破,怎么说也算是岛国的国宝一级。如果能换回来一两件华夏国宝级文物的话,那就赚了。毕竟这东西才花了他二百万。
“也好。”和服老者略一思考,便点头答应,这样对双方来说都是各取所需,最是公平不过。
下边该是提条件了。当初小鬼子虽然从中国弄走不少文物,但是八斗哥并不太熟悉,所以还得指望金眼雕拿主意。
金眼雕显然对那些流落岛国的国宝如数家珍,不过呢,要是从那些被掠走的国宝中选取的话,反倒落入下乘。心中盘算一番,便有了计较:“既然此物与佛教大有渊源,那么我们也不好讨取世俗之物。你请圣德太子还乡,我们便请鉴真大师回家如何?”
周围的人一听。忍不住击节叫好,倒是那些岛国人一个个都怒容满面,嘴里叽里哇啦地说着鸟语。显然是在谴责金眼雕窥视他们的国宝。
对于能够和玄奘西游起名的鉴真东渡,八斗哥还是知道一些的。鉴真大师数次东渡日本,弘扬佛法,乃是日本戒律宗初祖。
在大师圆寂之后,后代弟子为了纪念大师,于是用干漆夹苎法制作了一尊鉴真坐禅像。以资瞻仰。至今,这尊干漆像依然保存在唐招提寺内。是名副其实的“国宝”。
上世纪八十年代初,中日两国关系处于蜜月期那段时间,鉴真坐禅像曾经“回家探亲”,虽然只是短短几天的时间,但是扬州数十万群众还是有幸瞻仰了大师的坐像。当时有诗人欣然命笔“盲目圣人归故乡,遍地菜花黄”。
鉴真坐禅像是日本的国宝,又何尝不是华夏的国宝呢,所以金眼雕这才趁势提出这个要求,虽然好像有些过分,却也说得过去,因为圣德太子在岛国的地位,犹在鉴真大师之上,毕竟人家是土生土长的。唯一不对等的就是,这两尊雕像在品相上存在巨大的差距,鉴真坐禅像至今保存完好,而这尊圣德太子的陶俑,已经面目全非,几乎不可辨识。
涉及到这等国宝,和服老者显然也不能做主,他一连拨打了几个电话之后,向金眼雕摇摇头,脸上现出遗憾之色:“可否重新选取?”
金眼雕心中也稍稍有些遗憾,不过,散落在日本的华夏国宝级文物不在少数,无论是最接近王羲之真迹的唐摹本的《丧乱帖》,还是有着“人间传世最古老写经”之称的北魏年间的《菩萨处胎经》,亦或是宋代李迪的《红白牡丹图》,每一件,都是国宝之中的国宝,一时间,反倒叫他难以取舍。
就在这时,在旁边干等了半天的八斗哥忽然哎呀一声,然后用手在陶俑上敲打两下,便用力拧起陶俑。
“住手!”和服老者一声怒吼,身上宽大的和服就像被强大的气流冲击,猛然鼓起,整个人似乎化作一道闪电,向胖子射去。
“李前辈手下留情!”金眼雕也高呼一声,他听过一些关于这位和服老者的传闻,当年在岛国独孤求败,手下从来没有三合之将,自己的宝贝徒弟,万万不是人家的对手。只是和服老者的动作实在太快,没等金眼雕喊完,他的攻击已经临头。
胖子也被吓了一大跳,好在这半年没少被刁老二操练,凭借着本能的反应,就地一滚。再借助紫气的奇效,这才堪堪避过和服老者的一击。
在地上滚了几下,八斗哥好不狼狈。但是这还不是最重要的,关键是他的怀里出咔吧一声,触动了所有人的神经,都不由自主地随着哆嗦了一下。
所有人的目光都朝胖子聚集过去,只见他四仰八叉躺在地上,一只手拿着陶俑的上半截,一只手拿着陶俑的下半截,一脸无辜的模样——(未完待续)i58o
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