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第189部分(第1页)

来不及多想,我急忙往脑袋上贴了道黄符,眼见最先扑上来的npc就要冲撞到我,这时候我听到一声寇真的急急如律令,眼前一黑,身上猛地一轻,睁开眼,哥们竟然回来了,我眼前还是那副画,奇异的是,画上的酒馆成了一堆废墟,而画面上的人物却变得朦朦胧胧的看不清楚。

“伟哥,你回来了,卧槽,吓死我了,刚才画里的人都活了似的游动,我看见你在前面跑,后面跟着一群人,那场面老精彩了,我用手机录下来了,你看不看?”

能这么不着调的当然是寇真了,我懒得搭理他,刚要说话,画面猛地裂开一道缝隙,悲愤的气息更加浓烈了,甚至从画里面溢了出来,哥们吓了一跳,我这一进一出的,别在惹出大麻烦,要是画里的npc出来就操蛋了,虽然不是实体,灵体也受不了啊,身体虚弱的人被这些npc纠缠上也是麻烦事,就算npc们出不来,悲愤的气息却能传染开来,巷子里要是被这股气息笼罩,整天悲愤难平的,还不知道会出什么事。

“寇真。老陈画的怎么样了?”我急忙问了一句,事到如今,只能是按照老陈的办法试一试了,寇真听我问起,道:“老陈说你屋里太小,跑到院子里挑灯夜战去了,怎么着伟哥,你有啥章程?”

老陈去了院子里,倒是给我腾出了地方,哥们深吸了口气,找出老陈早就准备好的宣纸,干脆贴在了清明上坟图的右侧,我要狗尾续貂了,我让寇真去拿笔墨,抓起毛笔,就在墙上画了起来。

大学我学的是美术,却一直没有从事这个行业,功夫也没落下,毕竟总画符了,但我美术学的是油画和素描多些,对于国画,研究真不多,不多也得上了,赶鸭子上架吧,哥们聚精会神,念诵咒语,大概用眼睛量了下,按照回忆中的岳词,在空白的宣纸上先画了个祠堂。

清明上坟图跟清明上河图一样,都是风俗画,采用的是散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘屋庐之远近高下,草树牛驴驼之大小出没,以及居者行者,皆曲尽其仪态而莫可数记,全副场面浩大,内容极为丰富,整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致。

哥们当然没有这么深的功力,祠堂画的也是歪歪斜斜,好在没有浪费笔墨,用的却是山水画的笔法,在我作画过程中,奇怪的事情发生了,画卷里面悲愤和悲伤的气息突然就内敛了起来,而当我画完祠堂之后,在庙宇匾额上写下岳王庙三个字后,我画的祠堂跟左边的画突然就有了种血脉相连的感觉。

紧接着更加不可思议的一幕出现了,我手中毛笔上沾着的墨水化成一道道有深有浅的墨线,朝着宣纸上丝丝缕缕飞去,画卷上出现了人物,出现了花草树木,出现了山川河流……我看傻了,寇真也看傻了。

过了有那么一分钟,我毛笔上的笔墨渐渐散发出来的墨线少了,哥们这才惊醒,急忙把砚台端了起来,砚台里的墨线开始朝宣纸上汇聚,寇真目瞪口呆,突然扭头朝老陈喊道:“老陈,别特妈画了,这画会自我修复,快来看啊……”

老陈一直在院子里忙碌,看样子是真当回事了,画的很仔细,要知道即便是模仿,想要模仿这么一幅画,也需要付出极大的心血和精力,所以老陈才会挑灯夜战,即使这样,我相信他连一小半都没画完。

听到我喊,老陈从院子里跑了进来,看到我举着个砚台,砚台里的墨线不断朝着宣纸上深浅的融入,进而形成一幅画面,山水,人物……连绵展开,连我画的岳王祠堂都变得不一样起来,整幅画像是有灵魂,正在苏醒。

对于老陈来说,玩了一辈子古董,如此怪异的事却是头一次遇到,脸色涨得通红,双眼都快冒光了,咬牙切齿道:“我就算是倾家荡产也要把这幅画收购了。”

从来不收购古董的老陈都说要收购了这幅画,可见给他的震撼有多大,哥们端着砚台,老陈咬牙切齿,寇真却跑出去拿起一张老陈准备好的宣纸,道:“把前面的也让他自己修补完全,卧槽,伟哥,中间的画是周富贵的,前后两幅可是咱哥俩的,你听我的,不出个好价钱,咱们谁也不卖……”(未完待续。)

三百三十四章 变局

清明上坟图自我修补完整,十分壮观,在我眼里一点也不比清明上河图差,但作者是谁,画卷上却没有显现,其实就算知道是谁也没什么太大意义,起码死了几百年了,寇真和老陈守着画,我带着周富贵小老婆阴魂去了医院,救回了周富贵的小老婆。

周富贵送我回家的路上,我告诉了他画的神异和我的揣测,周富贵沉默着没说话,之后,画被老陈收藏了,周富贵没要钱,我和寇真挣了十万,加上周富贵给的十万,挣了二十万,此事就算是告一段落了,一个星期后周富贵请我喝酒,说是和他老婆离婚了,他发现小老婆对他真的有歹心。

行家看到画里人物都变成周富贵小老婆的脸,应该是清明上坟图感觉到了周富贵小老婆的不怀好意,一幅纪念岳爷爷,满腔悲愤不平的画,几百年后却救了一个土豪的命,上天的安排,哥们实在是看不懂啊……接下来的日子就归于平静了,生意渐渐好了起来,接手了几个邪性的古董,也没什么太特别的,基本都是一道符就压下去了。

日子就这么平平淡淡的过去了,慕容春依旧是没有消息,这一天阳光静好,没有生意上门,哥们给自己泡了壶茶,在院子里晒着太阳懒洋洋的喝茶,张润急匆匆跑了过来,神秘兮兮的对我道:“伟哥,山上来人了,让你我都回山上去,说是要正儿八经的给你受箓。”

哥们听得眉头一皱,张润说的山上,肯定是龙虎山,而受箓是道教的一种宗教仪式。道教徙受道箓,和佛教徙的受戒,耶稣教徙的受洗礼,性质类似,都是宗教活动。元大德八年元成宗以道教法箓源出张天师,为了统一江南各派道教,特命龙虎山张天师统领三山符箓,从此江南茅山的上清法箓,江西合皂山的灵宝法箓,都归于龙虎山张天师的正一法箓之下。

箓是指记录有关天官功曹、十方神仙名属,召役神吏,施行功法术的牒文。正一道士只有得受法箓,才能名登天曹,才能有道位神职。有了道位神职的道士,其斋醮中的章词,才能奉达天庭,才能得到神灵护佑,反之斋醮章词无效。

而获得“箓”的仪式,即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡人圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。”

道士受箓之后,箓牒中拔付受篆者有护身将帅,协助受箓者在主持斋醮时,斩妖除邪。拔度生灵,救济困厄。未受箓受职,就无权遣神役鬼。道士受箓后,颁发给职券牒文,以证其所得之法职,名所录之神界,以通达神灵。简称为“职牒”。

简单的说只有受箓了,你才算是真正的道门中人,受箓道士要提出请箓法词,仍然按照祖天师张道陵拟订的格式,先述受箓时间。受箓人姓名,籍贯,出生年月日,本命属北斗某星君,次述至何师门下受何种箓,最后述此种法箓的法力,受箓人恭受法箓的诚心。

哥们受箓的资格倒是够了,问题是,这么长时间也没人搭理我啊,张润倒是给我送来一本五雷真经,然后就吃定我了,赖在小巷子不走,还开了饭店,咋还突然来人找我俩上山,要给我受箓呢?

世界上没有无缘无故的爱,更没有无缘无故的受箓,哥们归属龙虎山门下,但跟野弟子也差不多,突然来这么一出,肯定是有事,我盯着张润问道:“师弟,跟我就别整那没用的了,山上是不是出事了?”

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