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第29部分(第3页)

华小于在第十页上。“

第十页上相关的标题是《省文化馆华小于的言论》:“我不是艺术家,而是冤

家。所以我在这里只能哀鸣。在一九五五年下半年的肃反运动中,我是主要斗争对

象之一,也是一个重点。前后被斗争过九天,计四十三小时又三十三分。被斗时,

挨过三次打,罚过四次跪,计两小时,罚过五次站,计三小时又三十八分,被禁止

抽烟二次,拿着绳子喊着要将我吊起来(实际没吊)一次。另外,还被关入私牢四

十天。在被关期间,别的同志可以去欢度国庆,我则日夜被人看守着,上厕所也不

例外。在运动期间,来往信件都要按规定接受检查,个人存放和使用的日记本,也

被暂时接收与审阅。究竟为什么会遭到各种苦刑呢?一句话:没有满足怀疑主义者

的要求。

我之所以发明了怀疑主义一词,因为它是官僚主义、主观主义和宗派主义的混

合物。它怀疑你杀了人,你就不能说没那回事,它认为你是政治破坏,你就不能说

是自然事故……不管有无事实根据,不顾有没有充分理由,只要你嘴里敢说一个不

字,马上就赏以体罚,再说一个不字,又要赐予刑罚。我在日记上写着,对于搜查

和体罚一事,我当场声明保留权利,以便将来向有关当局询问其法律根据。他们问

我,当局是什么意思?我才疏学浅一时说不出来,他们就说我诽谤政治部门,当场

用刑罚教训了我一顿。经过这一肉体痛苦后,我仍没闹明白当局一词的含意。一日,

我去民众乐园看象棋赛,那个裁判,被称作报局的,二人下棋叫对局,不赢不输称

为和局,坐在东面的是红帅的当局,坐在西边的是黑将的当局。这才明白,原来当

局并非诽谤之词。“读到这里,董重里停下来同林大雨议论了几句,前些年,总在

说警告国民政府反动当局,当局就成了反动派的专用词了。

“以上叙述并不足以说明动用苦刑时的规律。动刑的规律,根据事实可以总结

出以下几条:一,斗争形成僵局,互助组长们面面相觑;二,互助组长睁大眼睛,

一齐投向组长,希望得到组长的支持;三,组长紧锁眉头,立即离开会场,表示同

意搞;四,打和跪仍然不能扭转局势,组长回到会场出面充当好人,做调停工作。

由此可见,使用刑罚并不是无领导的。”董重里不得不苦笑着喘上一口气,才能让

自己继续往下看。“无论这一朝代打倒那一朝代,这一朝代又被另一朝代所代替,

都不过是统治者的事而已,都是这些人为了做皇帝、大王、丞相、元帅、将军,才

有什么革命,绝不是为了革命而革命,而是为了自己,打的旗号总是什么解黎民于

倒悬,拯黎民于水火,最终都是为了实现个人的野心。我手里有一份文字:一九二

六年冬天,第三共产国际代表鲍罗廷在俄国革命达到高峰时,曾经冷静地告诉宋美

龄,我们一定会想起再一次问:在地球上如何实现共产主义的极乐世界?我们必须

纠正人性的弱点,这些弱点是:易受欺骗;温情主义,在错误的时刻与对错误事实

争论的温情主义;冷漠;道德上及有形的懦怯;寻找刺激的并发症;苦闷与不满;

徒劳的自我放纵;竞争性的残忍;贪婪与好奇;嫉妒;归属感;不安与焦虑;需要

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