他看到了一颗舍利子。这位心子和我们一样,还是第一次见到这般圣物。
搜集舍利子是相当精细的工作。在尘尘埃埃的骨灰和未烧尽的骨头以及木头碎渣中间,寻找颗粒大小的白珠子,那是相当艰难的。没有耐心和韧性。很难胜任这项工作。
当发现舍利子时,老喇嘛会用金色的勺子轻轻一搓。那一粒舍利子就会滚到勺子上。舍利子这东西怎么形容呢,白色的。形似珍珠。关于舍利子的成分,有过很多神秘学和科学上的猜想,就我现场看来,感觉很震撼,人的骨灰,居然会烧成一种天然的圆球颗粒,光这一点,就非常的玄妙。
巴梭捧着一个敞口的圆形小盒,每当老喇嘛搜集到一粒,就会把珠子放到盒子里,时间不长,至少搜集了四五粒。
众多喇嘛围在旁边,场面寂静无声,十分神圣肃静,所有人的目光都聚集在老喇嘛的动作上。
上师焚烧之后。尸体残骸还略具人形。人已经烧没了。但主要的骨骼和形体还在。几个搜集舍利子的喇嘛从尸体的脚边逐渐走到尸体的头颅旁。头盖骨碎了一半,头颅的大体形状还在,这里是舍利子的聚集区,无上智慧正来自于头脑。
把头盖骨掀开。下面果然滚动着几颗舍利子,老喇嘛细心地搜集在一起。
舍利子搜集后,现在要进行最重要的一项,在上师的残骸骨灰里,寻找他转世的指示。
在尸体的身下倒扣着一只雕花瓷碗,老喇嘛用小刷子细心清扫上面的骨灰残尘。巴梭凑过去,把这个瓷碗缓缓掀开。
所有人聚集过去看,碗的下面黑灰蒸腾,烟雾飘渺,没有戴口罩的人都被熏得直咳嗽。
花清羽眼睛都直了,他紧紧盯着瓷碗下面的痕迹。
我赶忙凑过去,这一看真是大吃一惊,见到了一生都难得一见的奇景。阳光的照耀下,瓷碗下面是一堆黑灰。在灰尘上,出现一个非常清晰,花纹复杂的图案。
这是一朵盛开的莲花。可以肯定,这个图案并不是谁提前画好的,上师的尸体从始至终都在这里没有挪动过,而眼前的图案又是浮现在骨灰上,只有一种可能,这确实是一种天然形成的神兆。
如果是简单的图案,一笔一划什么的,你可以说这是源于我的心理暗示,是妄想。生活里遇到过很多类似的事,地上的一滩水渍看上去像人脸。
但是眼前的图案,精妙复杂,细节宛然,绝对不是我的心理暗示。
喇嘛们左看右看,神色疑惑,我看的无比清晰的图案,他们居然看不出来!有人道:“这是什么,足印吗?”
我让这群和尚急死了,心里着急,便脱口而出:“这是一朵面向东方的莲花。”
喇嘛们一起抬头看我,表情很难形容。为首的老喇嘛换个方位看了看,说道:“确实是莲花,面向东方。”
巴梭急切地问道:“是不是说明上师的转世方向在东方?”
老喇嘛摇摇头:“这个需要转世大师的精确预测。”
我看着莲花图案,莫名中有股的颤栗感。这是一根枝条上生出三朵花的莲花。三朵莲花同根同枝,一左一右两朵花微微下垂,中间的那朵高高翘起,三朵花都面向东方。
寺里有专门记录的喇嘛,用摄像机和相机把这一幕都拍了下来。
老喇嘛津巴波肯走过来,让我们这些散客和记者们先回去休息,剩下的工作是寺里比较隐秘的环节,要收拾尸体残骸进行埋葬,不希望我们这些外人还留下来继续观看。
我们回到山上的房间。冯良和蔡玉成从来没见过这一幕,兴奋不得了,坐在屋里的地上津津有味聊着刚才的细节,冯良把相机镜头打开,找着自己满意的照片。
而花清羽没有参与讨论,他站在外面的走廊上,依靠栏杆,看着远处暗红色的云层,脸上尽是感伤。
解铃倒是没什么特别的反应,他半躺在毯子上,手里持着古老的经卷,点着油灯,津津有味读着。
这时,有脚步声从外面传来。巴梭领着史文生的手走了进来,后面还有几个戴着黄帽的老喇嘛。
我们赶紧站起来施礼,花清羽也走了进来,表情有些僵硬,显得非常紧张。我们都知道,喇嘛们将会宣布认证的结果,史文生到底是不是仁波切转世,很快就有定论。
如果史文生的身份得不到寺里的肯定,即使他真的是什么大神,恐怕也要离开了。
老喇嘛津巴波肯拉过史文生的手,缓缓说道:“孩子,我们已经认证过了。”
“怎么样?”花清羽问道。
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