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第四百五十三章 世修降表(第2页)

但至少秦始皇嬴政在幼年的时候,过得还是很颠沛流离,甚至还需要东躲西藏,一个不小心就会被赵国人给杀死。

反而是汉武帝刘彻的人生,要更加的顺遂一些才对,也更加的符合‘意得欲从’这四个字。

因为汉武帝刘彻想要干什么事情,就能够干什么事情,而且偏偏汉武帝刘彻,还能够干成那些事情。

想要罢黜百家独尊儒术,那就去罢黜百家独尊儒术,想要改革制度加强中央集权,那就去改革制度加强中央集权。

想要驱逐匈奴开拓西域,那就去驱逐匈奴开拓西域,想要开疆拓土征服周边的小国,那就去开疆拓土征服周边的小国。

可以说汉武帝刘彻在他的时代,同样也是一个天选之子,只要是汉武帝刘彻想要干的事业,就没有完不成的。

这才让汉武帝刘彻,明明是一个应该负责守业的皇帝,却在汉武帝刘彻的手中,建立起了那么多的不世功业。

直接使汉武帝刘彻,一举成为了汉朝的历代皇帝当中,最出名的那一个皇帝,甚至汉武帝刘彻的名头。

都已经盖过了汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦了,至少哪怕是那些平时不怎么关注历史的人,就算是不知道汉高祖刘邦。

也一定会知道他汉武帝刘彻的大名,直接让汉武帝刘彻与秦始皇嬴政并驾齐驱了,正好他俩也确实挺像的。

接下来卢生和侯生二人,又认为正是因为秦始皇嬴政的人生过得太顺利了,再加上秦始皇嬴政刚愎自用的性格。

所以后来的秦始皇嬴政,才会专门任用那些治狱的官吏,使那些狱吏们,都受到了秦始皇嬴政的亲近和宠幸。

而且虽然秦始皇嬴政手底下的那些博士们,也有七十人之多,但也只不过是用来虚设充数的摆设罢了。

很明显,这一条批评的就是秦始皇嬴政喜欢依法治国,以吏为师,更加的重视法家学派的学说,而忽视了儒家学派的学说。

乍一看似乎和汉武帝刘彻无关啊,毕竟只要是稍微懂一点历史的人,谁还不知道汉武帝刘彻罢黜百家,独尊儒术的事情啊。

可见汉武帝刘彻,应该是一个更加重视儒家学派的学说,而忽视了法家学派的学说的仁慈帝王才对。

但是事实又如何呢?被称为以喜欢任用那些治狱官吏的秦始皇嬴政,其手底下可有一个历史上知名的酷吏?

千万别说是不知道什么时候,就突然被《旧唐书》给奉为了酷吏始祖的商鞅。

人家商鞅可是活跃在秦孝公嬴渠梁统治时期的秦国,跟秦始皇嬴政执政时期的秦国,可还差了好些年呢。

也不要说什么李斯是酷吏,虽然人家李斯曾经干过主管秦国司法审判的廷尉,但是要是因为这个就说李斯是一个酷吏。

那么李斯又曾经掀起过什么大规模的刑狱吗?大概也就只有那个‘焚书坑儒’事件,与李斯有不少的关系吧。

可是‘焚书坑儒’事件中所杀的那些所谓的儒生,不都是曾经欺骗过秦始皇嬴政的骗子吗?

还是他们这些儒生们,狗咬狗——一嘴毛,互相检举揭发指认出来的,不说是罪有应得,也差不多了吧。

总不能因为一次性处死了这四百六十多名犯了罪的骗子,就说这是大兴刑狱了吧?难不成还想法不责众?

又或者是因为这四百六十多人,全部都是诵法孔子的儒生,所以就必须要对这些儒生们法外施恩,网开一面。

搞一搞宋朝之时的刑不上士大夫,把他们这些诵法孔子的儒生们,也都给变成特权阶层。

也难怪宋朝不管是在对外战争中表现的多么拉胯,在历史上的名声都那么的好了,就像是列强无不怀念我大清一样。

那些诵法孔子的儒生们,恐怕也是无不怀念我大宋啊,看来是没少用春秋笔法,为我大宋增光添彩。

就像是孔圣人的那些后代们一样,哪怕是几千年的时间过去了,孔圣人的光环依旧在庇佑着他们。

可以让孔圣人的那些后代们,在历朝历代统治时期,都可以享有一定程度的优待,谁让人家世修降表呢。

哪怕是孔圣人的后代们,触犯了法律也无所谓,自有孔圣人这个光辉的先祖,可以庇佑他们的安全。

想来那些诵法孔子的儒生们,对此也一定很是羡慕吧,恨不得能够取而代之,只可惜有些东西生下来的时候没有。

那一般就一辈子都没有了,所以后世的那些儒生们,才会特别痛恨没有给予儒生优待,还进行了‘焚书坑儒’的秦始皇嬴政吧。

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