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第3章（第1页）

这完全是在自找麻烦。

而且如果想要完全治本，估计是要他成就阴神才行。

一般来说，当今道门修士境界的划分依次为筑基、练气、阴神、金丹、元婴、真人，至于更高层次的神仙这个境界只是传说，没人真正见识过，而真人，其实罗濠这种就被算在那个境界——

虽然人觉得神仙应该是跟不从之神差不多，所以跟不从之神是同一个层次的弑神者也应该是神仙，但实际上，罗濠之所以是华夏南方神秘侧的共主而非整个华夏神秘侧的共主，原因就在于北方神秘侧有一个真人可以跟她抗衡，不然以罗濠的暴君习性，是绝对不会允许有人跟她共享这种地位的。

所以她也只是一个真人。

以令无疾的角度来说，她也确实够真性情的了。

当然评判那两位这种事对于仅仅只是练气期的令无疾来说实在过于遥远。

在理论上，“筑基只须一百天”，筑基之后就是练气期，练气期之后就是阴神境界，这些事说起来再简单不过，但其实真正难的不是筑基，而是感应到体内的“气”，这是区分所有神秘侧和世俗侧最坚实的门槛，所以横亘在阴神和练气之间的天堑也不是按部就班就能完成的积累，而是要踏破生死天关。

这一步纯粹是练气圆满了之后对于个人心性的考验，只要踏破这一天关，修士本人生与死的界限就会变得模糊，从此之后，修成的阴神才可以像巫条雾绘的那个意识体一样出窍夜游，于此同时，人的“精气神”再也不是泾渭分明的三者，而是会逐渐混合协调同步，为之后的结丹打下基础。

照常理来说，这一步对于已经死过了一次的令无疾来说并不是什么难事。

但这两年来他一直都死活迈不出去。

也就一直被拦在阴神境界的门外。

而且，按他的师父所说，这一步再耽搁下去，久而久之就会成为他的心魔，到时他会连突破都不敢想，所以终其一生都会止步于练气期。

但令无疾实在没有什么头绪。

所谓的生死天关，到底考验是什么心性呢？

怕不怕死吗？

“那个……”

而此时此刻，站在他身后的少女正在犹豫，一时间也不晓得要如何跟少年开口搭话，不过令无疾并不想多做纠缠，一开始跟结城明日奈的对话纯粹是不得已而为之，现在既然他已经了解了事情的全貌，他也懒得跟这些人多说什么，反正于整个事件来说，她们只不过是被牵扯进其中的无关紧要的人物罢了。

而令无疾只是想要阻止某些事情的发生。

或者说，让某些事情回归到原本的轨迹上罢了。

至于她们原本的轨迹到底是什么样的，令无疾也懒得去查探。

不过，按照他这几天的观察来看，会被巫条雾绘暗示的人，或者说会被她看到的人，本身其实颇有一点“彼得·潘”的个性，从而让她们可以在梦中飞行，所以她们才会被巫条雾绘注意到。

而这种个性，其实有点类似中二病。

或者说，这类人是那种非常容易陷入自我的世界中对外界所发生的事情不闻不问的人，例如中二病，文学少女或者死宅。

而霞之丘诗羽，是个不太正统的文学少女。

第一卷：光怪陆离的神秘侧:第五章：人之所欲

世上的人大抵上可以分成两种，一种是内向的，这类人趋向于从沉静和独处中获取愉悦的情绪；一种是外向的，这类人趋向于从和别人的交流中获得快乐，他们热衷于把自己投诸到复杂多变的环境中，不断挑战自己，所遇到的环境越是混乱，他们就越觉得有挑战性，就像是弹簧一样，虽然也保不准哪天会被压到彻底变形，正如同内向的人有时候也会让自己的思想钻进了死胡同然后变成了抑郁症……

令无疾是个自闭儿童这件事自然不用多做强调。

他要是外向，小时候凭着对未来大方向的推测找个人画PPT都能拉到投资，从此走上跟现在截然不同的人生，而不是躲在深山里跟一个老道士学习，到头来还被人撵得像条丧家之犬一样。

而霞之丘诗羽，虽然本质上是个文学少女，但她并不是一个能像令无疾那样可以将欲望伸缩自如得如同章鱼的触手一样的人。

换一种说法，就是说她只是拥有充足得过分的行动力，从而表现得像是个外向的人。

所以眼见令无疾只是随手一挥，做出一副只是路过的红领巾的样子想要走人，她就抢先一步，抓住了少年的衣角，说：“我叫霞之丘诗羽，非常感谢。”

令无疾点头，然后示意她放开自己的衣角。

“但是，我觉得很奇怪的是，我自己并没有要自杀的意思。如果以后要是再遇到这种情况的话要怎么办呢？”

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