到时候或许他会受到挫折,然后更进一步依赖神秘侧的手段,或许会维持现状,但多少也能看清楚自己,又或许,他可以彻底接受真正的自己?
令无疾觉得自己似乎陷入了某种奇怪的逻辑圈子里:一个人真的可以客观地审视自己存在的问题吗?找到了问题,其实不就某种意义上认清了自己吗?
不过他到底还没有完全忘记前世的底子,片刻就反应过来,想到了哥德尔不完备性定理。
换句话来说,就是一个精神病是不能评判自己是不是精神病的。
令无疾就摇了摇头,但即便是想到这种乱七八糟的玩笑话,想到了自己目前的问题的解决方法,他的心情似乎也没有变得多好,他意识到,就算明心见性又如何呢?
就算他能突破到金丹又如何呢?
他觉得自己心里面的某个空洞似乎是一个无底深渊,无论如何,都无法将它填平。
而那个空洞,大概从穿越开始,就已经存在了。
“真正的、发自内心的快乐吗?”
他想到淡岛世理对他的担忧,心想自己也许确实正是不自觉地踏入她所说的那种状态,他正在逐渐失去对一切的兴趣,即使是跟供奉院亚里沙之间的那点事,居然也是也会不自觉地歪到房中术上,虽然结果倒也不坏。
令无疾站在这个城市的街头,呼出了一口白汽。
这个城市他已经生活了一年了,虽然直到现在,他还是觉得自己无法完全融入这个地方,倒不如说他跟这个世界始终都有某种隔阂,这种隔阂将世界的真实拒之门外,他所能看见的,多半只是他自己想要看到的。
他也有这个能力把自己所看到的大部分现实改写成自己想看到的模样。
虽然他主动作为的时候似乎也并不多。
他想要认真地观察这个城市,可这个偌大的城市中,并没有多少人是真的可以得到他的认同的,大多数人于他而言不过只是一群忙碌的蚂蚁,只是会交错而过的路人,是无所谓的背景板,他的视角转移到“太虚鉴”上,又忍不住想,也许等到自己百年之后,在这个世界了无牵挂,或许真的会像荒耶宗莲那样兴致来了就忍不住想要发动灭世危机什么的?
但《庄子》的学说对他的影响或许真的过于深刻了一点。
“天地非不广且大矣,人之所用仅容足耳,然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”
天地并非不宽广,人所能用到的地方仅仅只是用来站住脚而已,但把除了垫脚的地方都挖去了,一直挖到黄泉,天地还剩下可以“用”的东西吗?
所以改造世界不能以毁灭世界为前提。
虽然庄子的理论,基本上都是讲怎么和光同尘,躲避尘世纷扰,甚至反对文明的进步就是了。
……
对于世俗的日本来说,这个冬天过得和往常并没有多少差别。
但在神秘侧,某个人的横空出世引发了空前绝后的反响。
第七个弑神者,草薙护堂,在他去意大利度春假顺便送还某个魔女普罗米修斯石板的时候,借用了石板的力量,成功把某个不从之神给弑杀了,篡夺了他的权能,一跃从什么都不懂的世俗侧的普通人变成了位居神秘侧巅峰的层次。
这个人的出现使得东京神秘侧一时间暗潮涌动。
所有人都觉得,作为弑神者,作为魔王,他迟早会君临日本神秘侧。
但不巧的是,现在东京,就处于某个华夏的少年的掌控中。
而那个少年甚至还有打败罗濠的战绩。
这样的奇迹,某种意义上甚至可以比拟弑神。
当然,如果要论传奇性,自然是比不过草薙护堂那种本来对神秘侧一无所知最后却弑神成功的人。
所以,日本神秘侧有不少人看好他,想要暗中对他下注,毕竟虽然令无疾平素处事基本上也都是跟Scepter4合作,也说得上不偏不倚,但日本人说到底还是不想被一个外人压在头顶,所以在草薙护堂从意大利回来之后,东京神秘侧的人就不断派人跟他接触,挑动他跟令无疾的对立。
这个虚伪的和平主义者被那些人煽动性的言论蛊惑,认为令无疾是一个董卓一样的暴君,就真的想要跟他谈判。
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