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427 颍水秩序（第2页）

就跟宋国的逗逼国君子橐蜚一样，你都“大厥”了，你还装啥逼？老老实实地掏钱不久完事儿了？

实际上现在蔡国、宋国的高层，已经都开始普遍以用“吴锦”为荣为傲，而“吴锦”之中，又以江阴“赤霞”为最。

子橐蜚搞了一些“大紫01”，差点又一次“大厥”，乐得连之前割地赔款的事情都忘了。

地下世界的快乐，就在眼前啊。

子橐蜚寻思着，自己要是赶赴黄泉，大概就是最骚的国君！

只可惜，自己想要骚起来，还得看人脸色啊。

宋国自己染出来的紫衣，总是差了点意思，而且不能洗，越洗越白，最后白得透明，白得不想穿。

太矬了。

颍水两岸，聚落的数量显然在恢复，尤其是大量的淮夷“余孽”，他们都愿意来濮水、颍水讨生活。

吴威王是不会给他们好脸色看的，但江阴子还行，至少给条活路，甚至还会派出白沙勇夫过来，给他们划分土地。

当然了，地权不是他们的，但允许他们开荒。

也能借种，不管是什么样的种子，都能借。

有借有还再借不难，当然实在是还不起，那就没办法了，人是要讲契约精神的，对不对？

就像在阴乡附近，有独立自主的“沙野”从江阴邑借了东西还不上，那能怪江阴邑没良心吗？不能啊。

你种了几百亩地，结果粮食被大象吃了，这能怪江阴邑吗？

大象出没，谁也控制不了的，谁也不想看到的。

至于说大象为什么不吃白沙村的粮食，这大概是因为大象在野外吃饱了。

还有为什么不把大象杀死，白沙村是讲良心的好不好？象象辣么可爱，为什么要伤害它？

社会，就是这样和平地运转着。

李专员看着颍水两岸的聚落，偶有炊烟袅袅，想来这样的聚落，冬天应该还是能挺过去的。

有些淮夷“余孽”，运气不错，狩猎到了大量的野羊、野鹿，跟淮中城的交易，也大多是在颍水之畔的“颍道”完成，从淮中城交易来的燃料，可以保证他们的取暖。

炉子很贵，因为用到了金属，往往一个聚落的只有一个炉子，炉子由“巫”来掌握，巫祝们从淮中城的官方商队那里，学会了怎么使用炉子，使得巫祝还承担着一个聚落的饮食分配职权。

当然聚落中的强者，也可以自己生个火堆自己烤，但显然这只能管住自己一张嘴，炉子的效用，不仅仅是一个人，而是一群人，同时还能更有效更长时间地取暖。

聚落的窝棚之中，只要有了炉子，就不必担心潮湿，干爽，会更容易让老弱妇孺度过这个冬天。

“这些淮夷退化了啊。”

李专员拿起望远镜，看到了那些淮夷的穿着打扮，基本都变得很原始。

要知道，这些淮夷，曾经也是男耕女织相当文明，土地产出也不输给中夏之国。

结果现在的聚落，根本就是很原始的渔猎状态。

没有淮中城重新恢复淮水两岸的秩序，这些聚落，原本应该就已经消亡。

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