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第62部分（第1页）

和其他的故事不一样，这本书不象其他书那样上来就写大战魔王怪兽，它既有着史诗的庄严肃穆，有具备了民谣式的风趣俏皮。作者讲述了那些传奇中的人物们平常的生活，让人觉得骑士和魔王也是人，原来也是会乱打架说脏话骂人为了没饭吃而发愁的。

书中既有宏大惨烈教人动容的战争场面，亦有轻松幽默让人不禁捧腹的搞笑细节，也不乏对人物内心的深入探寻和对历史命运的沉静思索。时空门作为引领着情节的转换和前行的关键道具，造成时空交错的奇妙效果。而欧洲古典诗歌的适当运用，既强化了故事的中世纪色彩，又深化情节，颇有画龙点睛之妙。

掩卷长叹，情与仇，欢笑与恐惧，生与死，什么是必须敬仰，什么是必须遵从，什么是必须爱，什么是必须恨？依德尔人的命运，斯朗人的命运，精灵的命运，矮人的命运……天空中大笑的究竟是谁的神灵？人生不过也是匆匆划过天空的一支箭，而无数人奔向他们终点的历程，就汇成了恢宏壮观的奇景。

结局终会来到……但是，却没有一个结局，是注定的……

而将来的故事，正在未知处慢慢成形……

………【若星汉网络连载结束后记（作者）】………

若星汉对我来说是一部很特殊的小说。2001年初它的第一部就完成了，但是我没有将它上网，因为我并不满意它。因为它是我的第一部带有商业色彩的作品，也是我第一次尝试写长篇的通俗小说。在这之前，我只是放纵的四处挖坑。按我的脾性很难有写完的长篇作品，因为我总是很难对它感到满意，总是在等待灵感，而只有若星汉是例外，我写它很重要的原因是在于有人喜欢它，它不是我最满意的孩子，但是有那么多人喜欢它，所以它才得以长大。所以它可以说是在被我扼杀的边缘被读者救出来的一部作品。

但三部几十万字的作品，在总计一年之内，在同时需要写其它工作上的剧本的情况下，的确是极仓促的，所以文笔结构情节构思上都有许多缺陷与疏漏。如果只是这样的水平，在网上或许还能混得过去，但实在是觉得对不起自己和喜欢过它的读者们。

当然，如果将来按我的意思大修之后，或许它反而会让读者们觉得陌生，所以还是快些把现在的第一卷打包吧。

如果可能，修订之后想在内地找一家出版社出了它，可惜似乎奇幻在国内的市场和声誉并不好，月亮还是总是外国的圆一点，这固然是国内许多奇幻写手太浮燥，而读者们你们是否也已养成了快餐的习惯了呢。谢谢所有看完了前三部的朋友。

也许你们还有遗憾，希望看到更多象魔族战歌那样的情节，不过我想感动不能有太多次，能记住一次已经很好了。我喜欢听到战鼓响起而流泪，也喜欢眺望星空时的平淡与静静回忆。将来若星汉也许会续下去，变成银英那样的大部头，也许被遗忘淹没在网络书海中，那要看还有没有人会记得它了。

………【想象与颠覆的远征】………

想象与颠覆的远征——读《若星汉天空》

发贴人：格子里的夜晚

我从来没有掩饰过自己对于今何在作为一个作者的敬仰，从《悟空传》开始。

今何在最低限度，是个很善于说故事的人，从读他的《悟空传》到现在的《若星汉天空》，他总是将自己的想象力发挥到淋漓尽致，建构出一个宏大的故事，将其中一个一个的人物琢磨得血肉丰满，让人看得热血沸腾。

《若星汉天空》如果从故事的纬度来说，可以简单地说成一个乡下的骑士康德，因为爱着一个女子，想要以自己的行动取得和女子相称的地位，而开始了他的远征。他结识了几个朋友，一帮各自的优点和缺点都极为鲜明，从而显得非常搞笑的人。但他不幸得到了封印魔王的铠甲，他变成了一个腐朽的亡灵。魔王可以给予他力量，但却要侵蚀他的灵魂，让他不再成为他自己。而他自己却坚定地想成为一个骑士，而不是一个魔王。他爱着的女子云迪，想要通过各种方式挽救他，将康德从命运的螺旋中拉出来，而自己却不断陷入各种困境。而康德不断救云迪，但又不敢使用魔王的力量，只能任凭黑暗力量侵蚀他的身体，任凭命运将他推向他自己从来不曾想到过的境地。最终，康德带着魔王的身体和意志，却成为了带领人类对抗魔族的圣骑士，当云迪最终恢复了康德的身体的时候，康德却已经被自己的使命所束缚，无法挣脱带着黑暗力量对抗魔族的命运了。最终，康德最初的伙伴，嫉妒康德成就与康德与云迪的亲密关系的罗恩，成为了大法师，将康德“消灭”。整个作品中还有另外一条线索，是魔族带领整个族人与控制着地下世界的亡灵族斗争，最终重返地面，却又全部被消灭的故事，同样显得血性十足，让人不能自已。

哪怕我们不评论别的，相比起某些作品来，今何在的《若星汉天空》更像一部典型的玄幻小说。那其中的战斗与争执，充满了血与泪的厮杀，每个角色的选择与牺牲，都激荡着读者的心灵。

如果仅限于此，今何在无法如现在这样得到那么多那么高的评价，他的作品的魅力在于他始终怀着某种颠覆的想法。或许还有读者记得他在《悟空传》里借唐僧的口说出的：“我要这天再不能遮我的眼，我要这地再不能埋我的心，我要这众生都明白我意，我要这满天神佛都烟消云散。”而今何在在作品中，也明白表达了对神佛，对掌控一些的那些神明们的轻视与怀疑。正义与邪恶，是非对错仿佛都不那么明晰了。在《若星汉天空》中，神明没有如何出现，出现的是名义上为神所创造或者为神所遗弃的种族，还有这些种族中的个体之间的争斗。同样，今何在没有给出定义，谁是正义的，谁是邪恶的。在作品中，那些自诩为正义的人有自己的阴暗面，有各自的鬼胎。领导他们的圣骑士康德，以强力镇压他们，指挥他们，完成了自己的使命，却没有得到任何人的赞赏。那些所谓的邪恶的魔族，在“重返阳光之土”的远征中所表现出来的种种，似乎更为正义更为正当，他们为了一个简单的理想，一个简单的目标奋战到死的决心，足以当地面上的那些骑士汗颜。阅读小说的同时，笔者一遍遍思考，究竟是谁比较正义，是谁比较邪恶，这个标准究竟是如何确定的。

今何在的《若星汉天空》中，最终没有解释任何问题，没有给出任何答案。只是借书中女主角云迪的口，说：“孩子……如果你能出生……不要在承受你父母一样的命运！把所有的神踩在脚下吧，为了他们给你父母降下的痛苦。如果他们不降予众生他们的怜悯，那么就让他们自己去怜悯自己吧！你不要再坠入深渊，你要站在高峰之颠，你要让大地上的众生看到，你的父母没有坠入黑暗，他们这一生都光明而正直！”只有这一段，才让人恍然觉得，那个蔑视神明的今何在躲在作品背后，冷笑着。

………【评论：另一种结局的结局】………

BY小易

在命运之轮开始转动之时，没有人能预测什么。谁也无法预知未来，即便最终的结局貌似相同，也总有一些东西脱轨而去。

我想到北岛的诗：我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界我——不——相——信！

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。

一个想要改变命运、想要战胜体内魔神的人，想来便该发出如此的呐喊。

然而康德不是。他以怯弱而卑微的姿态面对着自己和魔神，他始终不肯使用魔王的黑暗力量，是出于内心对那无法遏制的力量的恐惧，是怕彻底失去自我，还是仅为了维系一个不切实际的诺言。

察看命运的轨迹，康德以一种难以想象的方式对抗着这被过早预知的命运。他甚至采用了放纵的姿态，消极地等待着即将来临的一切。他嘲笑那嘲弄他的上天，然而却无法彻底泯灭那一丁点可怜的感情。

云迪爱康德吗？若他不是被命运和魔王捆绑在一起，云迪还会这样挂怀他吗？云迪先以拯救者的身份出现，然后却等待康德的拯救。她将一切希冀放在康德的身上，这是依赖还是爱呢？在云迪的生命里，康德是无法替代的中心，他渐成为一个精神的支柱，一种信仰的力量。而这可以称作是爱吗？

百亚呢？对魔王敬仰的百亚在最后读懂了魔王的心思，她阻止康德使用黑暗的力量，因为她知道，如果有另外一个结局，魔王并不希望成为魔王，他想要逆转这命运，那个坐在阴暗里的人，只希望自己是康德，永远不成为魔王的康德。而那个魔族少女百亚呢，她问：我和云迪，你选择谁？听到康德言不由衷的话赌气而去的少女，最终选择为捍卫康德而死。她爱康德吗？或者只是一种敬仰？

然而，云迪和百亚的生命中，都已有值得她们牺牲自己的信仰了。这信仰来自康德。而这信仰本身，却是缺乏信仰的。面对质问，康德说：“我信仰光明的守户神，那是一本骑士小说……写得好的我都信。”没有信仰，使得他在自我与魔神的争斗中愈加疲惫不堪、倍受煎熬。

那些居于地下的魔族，仅仅凭借“重返阳光之土”这简单的信念，便可以不惜一切。当魔族的战歌响起，这种对魔王的信仰到达顶峰。所以，纵然是惨烈的牺牲和肉体无比的折磨，他们内心将获得大解脱。当魔族的士兵仰视天空，被阳光灼伤眼睛的时候，内心应是及至的大欢喜吧！

而人族，对礼天教的信仰形同虚设。一旦看到魔族的威胁，他们最快作出妥协的决定，而将所谓的信仰抛之脑后。他们更关心的是权力和名望，同族间的嫉妒与猜疑被披上漂亮的外衣。罗恩，这个曾经四处游历的游吟诗人，终以**师的形象使得自我满足。而这满足的同时，他却还是告诉自己那些冠冕堂皇的理由。因为，他丧失了太多，他必须以这些谎言弥补感情空虚的恐惧。

康德所有的，仅仅是那连他自己都怀疑的感情，那并未泯灭，不断挣扎的感情。康德真的不是一个可以讨好读者的主角，当看完书想要发挥一下花痴精神的时候，我无法对康德产生任何花痴的联想，只好想着：魔族那紫色的头发和暗红的眼眸，若是再配合头上一对尖尖的小角，哎，好帅啊！

命运之轮转动，开始另外一种可能。

也许这次轮到康德变成蘑菇怪，也许罗恩会成为热爱土系魔法的游吟者，也许邪恶的亡灵法师最后皈依礼天教……

没有什么结局是注定的。

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