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第668部分（第2页）

仔细看去，那些走出来的日军士兵的脸上，完全都是一副面容腐烂的鬼魂形象！

“动手……动手！”

要知道，这座神社内，供奉的战死士兵亡魂，在两百万以上！更不要说那些甲级，乙级战犯等等了！

试想一下……

如果所有神社内的这些日本士兵全部都死而复生，那么，御三家的人数，还有意义吗？

这些被日本人视为为国捐躯的“英灵”们，此时，却不会再为了日本而战！不会再为了天皇而战！

“毁掉神社！”

御三家的人终于全面行动，即使和第二死徒正面决战，也要将这座神社彻底毁掉！一片砖，一片瓦都不可以留下！

毁掉神社！

数以百计的式神，大量的咒术道具，不要命地投射向神社！

这座日后将被多位首相参拜，引起亚洲各国人敏感神经的神社，今日，就将毁在日本演员的手中！对于如今以右翼分子为绝对主导的东瀛院线演员而言，毁掉这个神社实在让他们心痛，但没有办法，如果这些死去的日本士兵源源不断地死而复生，后果不堪设想！

而一批阴阳师，已经开始冲到神社门口，去堵截那批已经走出来的日本士兵亡灵！

然而……他们并没有意识到，他们现在的做法，毫无意义。

或许冥冥中，有着天意存在。

1937年，日本人攻陷中国的首都南京，在短短数周的时间，用残忍的手段屠杀了中国首都三十万人的生命！然而时至今日，日本人竟寡廉鲜耻，篡改历史，企图否认他们犯下的滔天兽行！

而如今在这部恐怖电影中，被日本人供奉的这些当初踏入中国，沾染无数鲜血的兽兵亡魂，却被死神复活，即将在日本的首都，进行一场——

东京大屠杀！（未完待续。）

PS：我前几天看了一篇关于靖国神社的文章，作者标新立异，认为不必对日本首相参拜神社大惊小怪，原因是，一，以日本人立场神社供奉的是他们国家的士兵，是为他们国家而战，无可厚非；二，我国对自己的烈士陵园不加以重视，在这一点上比不上日本。如此偷换概念，寡廉鲜耻的观点，不得不让我极为唾弃。如果按照这个结论，德国人如今不应该取缔纳粹，理应将纳粹视为英雄，可是德国如今视纳粹为耻辱。我们自然要重视我们国家的烈士，但这和我们是否反对参拜神社有何关系？我并非无脑愤青，从未庆祝日本地震，也反对盲目抵制日货，但我们要永远警惕日本！

第六十九章　时冥

时冥睁开了双目。

此时的她，身上已经换上了一身红色的和服。

在她的面前，则是站着两个男子。

那两个男子在看见时冥的时候，目光中都带着一丝敬畏之色。

此时……三个人全部都在《死神信仰》这部恐怖电影中。

而此时此刻，三人所在的地方乃是……

东京歌舞伎町！

东京歌舞伎町，在此刻的凌晨时分，反而是最热闹的时候。

时冥出现在这里的时候，她身后那一头紫色的长发，随即一阵大风的吹袭，顿时飘散了起来！

轮回院线的最高权限者，一重门演员时冥，怎么会出现在《死神信仰》的电影中？

身为一个一重门女演员，怎么可能出现在一重鬼门关恐怖电影中？

一重鬼门关恐怖电影，一般不会允许一重门演员重复进入。这种现象，在元血寻身上充分得到体现，她的实力在电影中受到压制，以至于沦落到现在这个地步，甚至一开始就在医院死了一次，如果不是俞秀琬，她现在已经出局了。

但是……

时冥，是一个例外。

她可以通过她对时间之道的精妙掌控，让自己本身回归没有进入一重鬼门关之时的状态。对她来说，这不是什么难事。

进入这部恐怖电影，是和地狱天堂院线交涉的结果。说到底，柯晶儿是第四地狱王的未婚夫，而时冥是柯晶儿的绝对心腹，要做到这一点并不困难。至于，她为何要进入这部恐怖电影？

理由很简单。

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