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第9章 蜀山五老太清真人(第2页)

水碧问道。

李言毕竟是仙王,仙是人界的守护者,因此水碧才有此问。

“罢了”

李言摇了摇头。

“人间的黑暗也是时候要用这场大雪洗刷一下了。”

“连一个店小二都能知道张驴儿是个恶霸,娄月歌的事情定有隐情,难道当地的知府不知道”

“当地百姓难道都不知道?”

“可是就没有一个人为娄月歌出来说话的”

“包括她的那个婆婆”

“她的那个婆婆蔡氏一定是知道隐情的”

“雪崩之下没有任何一片雪花是无辜的”

“所以我才想娄月歌恨的不仅仅是贪官污吏,还有堰洲城的大部分人”

“我可以出手拯救这一城百姓”

“但是我认为有些东西比生命更为重要”

“生,我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”

夕瑶轻轻说道。

“夕瑶,你还会《孟子》呢”

李言十分诧异地说道。

夕瑶轻轻一笑,说道:“那当然啦,我可是补了好多人间的知识呢”

夕瑶的语气有些骄傲,似乎是在等李言的夸奖。

“夕瑶真厉害”

“你们两个在说什么呀?”

“夕瑶,你刚刚说的是什么呀?我怎么听不懂”

夕瑶:“。。。。。。”

“这是人间的一位贤者说的话”

“意思就是,我渴望活着,我也渴望道义,但是当这两者不能同时得到的时候,我愿意选择道义而失去生命”

“哦,可是,不是活着才有希望吗?”

水碧问道。

这是他们神界的观念。

神的寿命十分悠长,如果没有意外能与天同寿。

在神的观念中,只要能活着就好好活着,活着就有无限的希望。

“这可能就是人和神的区别吧”

夕瑶说道。

“我最近一直在学习人间的东西”

“他们的学识有的真的很有意思”

“比如,人性本善和人性本恶的问题”

“儒家的孔子提出了人之初,性本善,孔子主张,人一出生就是善良的,只有由于后天环境的不同,才让人性变恶的”

“但是儒家的另一位贤者荀子却又提出了人性本恶,意思人一出生就存在恶念,只是经过后来的教育,这才慢慢变善”

“夕瑶,那你赞同哪一种呢?”

水碧问道。

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