光绪帝死因新说新证
颇多争议的清光绪帝死因疑案,在百年后通过一系列现代专业技术手段终于得以确证:光绪帝突然“驾崩”系急性胃肠性砒霜中毒所致。这是记者从昨日召开的“清光绪皇帝死因”研究报告会上获悉(2008年11月3日《信息时报》)。据介绍,在不能开棺直验且时隔久远、检材条件很差等不利因素下,专家们历时5年,由光绪帝发砷入手,利用“中子活化”、“X射线荧光分析”、“原子荧光光度”等一系列现代专业技术手段,通过开展对比、模拟实验、双向图例等工作,对清西陵文物管理处提供的光绪帝遗体的头发、遗骨、衣服以及墓内外环境样品进行了反复的检测、研究和缜密的分析。经科学测算,光绪帝的头发截段和衣物上含有剧毒的三氧化二砷即砒霜,而其*尸体仅沾染在部分衣物和头发上的砒霜总量就已高达约201毫克。
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光绪帝悲剧的基本逻辑关系
这是可以确信的。光绪帝在变法夭折后被囚禁十年,郁郁而终。在警卫森严的皇宫禁地,光绪帝被毒害而死,其嫌疑的指向,除了慈禧,几乎可以说别无他人。
《瀛台泣血记》则早就指出,光绪帝之死,乃李莲英秉承旨意,将其毒毙。如今科学的鉴定,几乎可以为其定案。当然,也有说是自然生病官能衰竭而死,也不无道理,但是时间不会那么早。
实际上,在囚禁之初,他的悲剧命运,早已注定。
而将光绪帝推到这个悲惨境地的推手,可以说直接跟戊戌变法的失败密切相关。倘若追根溯源,那就要说到康有为,光绪帝的精神支柱,固执褊狭;袁世凯,阴暗窥伺,变法后期守旧派发动政变之际他反戈一击。他们二人间接或直接将光绪帝置诸死地。
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戊戌变法中的人事结构
戊戌变法的直接原因在于中日甲午海战。因为失败,面临被瓜分的惨祸,所以知识分子发起以自强为目的的民族自觉维新运动。康有为、梁启超为其主要推动者。
康有为抓住了两个人。
一个是死的——那就是孔子,他把孔子的学说衍变成他康有为的微言大义,他很聪明,抓住孔子作为他的招牌。那些抵挡他的士大夫,即使反对他,也无从下手,因为孔子是中国文化的源头,抓住了孔子就抓住了回击他们的最佳精神高地。
另一个是活的,那就是光绪帝。自强学会成立以来,康、梁的势力越来越强大,到了变法的前期,好像全国的舆论都在支持他们。
光绪帝面对外侮内忧,也想刷新政治,救国民于水火。看到了康有为等人的上书非常感动,因此决心改革。在1898年初夏下诏定国是,康有为、梁启超被皇帝召见。光绪帝对他们非常赏识,命其在总理衙门行走,拔擢杨锐、刘光第、谭嗣同等人参与新政,一直进行到九月下旬的政变时代,就是所谓的“百日维新”。
在此期间,推行了不少新政,废除八股取士制度,改为实务策论考试;各省州县设立高等中小学堂培植实用人才。另外就是调整行政机构,裁撤闲散衙门;在军事改革方面,部队实施新式训练,引入新机器、新兵器的生产和奖励;又成立制度局、民政局……但是这些维新政策也引起了很多旧官僚拼命的反对。康有为紧紧抓住光绪帝,以为皇帝之权至高无上,没有什么干不成的,但他不知道光绪帝几岁的时候就由慈禧太后抚养,光绪帝在慈禧的面前,从根本上说是畏之如虎、战战兢兢。清廷的实权实际操在颐和园慈禧的手中,旧党也就是所谓的后党诸人包围慈禧,请求收回成命,这时慈禧也不满意光绪帝,渐即有废立之意。光绪帝觉得危险逼近,悄悄下了一道上谕给杨锐等人,他说,我看圣母(慈禧太后)的意思是保护老迈昏庸的大臣,打击通达而有远见的精英。恐怕这次变法要半途而废了!作为我自己知道中国到了现在这个田地是非改不可了,但是如果强行为之,连我的地位也不能保住,所以你们现在最紧要的事,就是要想办法不要惹怒太后,不要顶撞她的旨意,须有一个转变的办法使新政能够继续下去。
这个时候光绪帝就命令康有为到上海办报,但他坚持不走,反而和谭嗣同策反袁世凯,袁世凯这时在天津小站练兵,光绪帝破格赏给他侍郎的地位,谭嗣同率兵支援,袁世凯掂量再三,反而向直隶总督荣禄和盘托出。荣禄是旧党的总招集人,他就冷笑着说,让他们去折腾好了,将来一定没有好结果。到了八月初慈禧从颐和园回到皇宫,光绪帝觉得大势不好,在皇太后面前匐匍哭泣。慈禧太后则是捶胸顿足,痛骂不止,当场威胁要赐毒酒,令光绪帝饮下,大学士王文韶等人跪地万般哀求,才改鸩杀为囚禁。然后慈禧太后亲自临朝,令所有新政全部取消,政事一体仍然恢复原状。随后康有为、梁启超逃往海外。而包括谭嗣同在内的六君子先后被逮捕、杀头。于是康、梁推动的变法彻底失败了。
康有为的褊狭固执坏了大事(1)
当康、梁领导强学会的时代,他们是名满天下,甚至包括慈禧太后本人都认为改制维新是中国必走之路,在变法之前,康有为简直是改革路上的天王巨星和至圣先师,是推动变法的重中之重。
光绪帝的悲剧与康有为的思路和手段有直接关系。
康有为在戊戌变法时期,为事实上的总策划。清廷坍塌,犹不死心,和张勋共谋复辟,当了十二天的弼德院副院长。虽说他毕生抱有教皇心态,但在时运不济的情况下,充当实力人物的头号幕僚,也是他至死不移的嗜好。这种嗜好上瘾之深,简直身不由己,并且不惧所托非人。
康有为晚年策划参与张勋复辟,出力最多。张勋早年任江南提督,武昌起义后,率部企图顽抗,败后退驻徐州一带。其人及所部均留发辫,人称“辫帅”,所部称“辫子军”。1917年6月,他以调解府院之争为名,率兵入京,解散国会,赶走黎元洪,7月1日与康有为拥溥仪复辟。至12日为段祺瑞击败,逃入荷兰使馆,被通缉。张勋复辟,也促使康、梁彻底分家。
张勋死了,康有为没事儿。到了1925年,他又主张拥立溥仪为皇帝,依然时刻梦想依托实力人物干一番事业,博取功名富贵,亟思有所表现。
《清史稿》将他与张大辫子合为一传,放在殿尾的一卷,也算大有深意的。
他的褊狭偏执性格可以说毕生贯穿,不稍让步。
1923年,吴佩孚五十岁,在直奉战争中击败张作霖的奉系军队,被委任为直鲁豫三省巡阅副使,驻节洛阳。康有为贺吴佩孚寿联云:
牧野鹰扬,百世功名才半纪;洛阳虎视,八方风雨会中州。那个气势是饱满拔节地烘托起来了,沧海横流,豪杰出世,雄才大略,鹰扬虎视,极言宇内大才,超尘拔俗的宏大气魄。正因为联语极佳,被人窥破其中阿谀奉承的机关,坊间讥刺为“傍友”,犹今之傍大款的“傍”,吊膀子式的“傍”,其惶惶奔走,寻求依傍的心理昭然若揭。
他看中了吴佩孚的赫赫武功,看中了他也是秀才出身,看中了他也有复古思想。他自居文圣,想把武圣的尊号献给吴佩孚。但吴对之尊而不亲,使其失望而去。
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