关于刘姥姥隐射的争议,再补充部分细节,看看她讲雪夜抽柴草是讲自己还是讲薛宝钗,先从她进大观园开始:
有人说刘姥姥不会用筷子,我们看一下原文是不是这样:
刘姥姥在大观园赴宴的时候,凤姐与鸳鸯给她拿了一副筷子,非常的重,原文是:
那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。
刘姥姥见了,说道:“这叉爬子比俺那里铁掀还沉,哪里犟的过他。”
我们认真体会一下,刘姥姥说的话:比俺那铁掀还沉,“铁掀”是河南到皖北一带的方言,也就是和铁锹一样的农具。
金鸳鸯给刘姥姥的牙箸是象牙镶金的筷子,比一般的筷子要大的多,又镶了黄金,重量更是比普通的筷子重很多,所以刘姥姥说这筷子比铁掀还重。
王熙凤又给他吃的是鹌鹑蛋,所以她夹不起来,这并不能证明刘姥姥不会用筷子。
正常人拿这样的筷子夹鹌鹑蛋也会出现这种情况,那么为何要给他用这筷子呢?
在明代牙箸是身份地位高的象征,这是在隐写流寇进京后,京城的官员给他们提高吃穿住行方面的规格,镶金的牙箸更是达官显贵才有,一般也是象征意义大过实际作用,但是流寇还不适应,当然用不好这么重的筷子。
胡适说解《红楼梦》要大胆假设,小心求证,我觉得这句小心求证倒是说到关键了。
笔者认为:我们破解一个角色的隐射,需要用心感悟,反复验证,就是用心去感受每个角色情节与人物特点,做出判断,然后再用这个隐射用到每个情节里去验证。
只有她每次出现,都能以这个隐射来解读出背面的真实历史,才能证明这个隐射是正确的,如果只能验证部分字眼,有些不能验证,与历史现实完全不符,那么这个隐射的破解,就可能出现了误判。
把刘姥姥解读为满清,孝庄,那就需要经得起原着全文的验证,如果只看对于此观点有利的部分,就显得有点牵强了。
我们得出一个结论,需要在书中反复验证,才能索隐其中的真实历史,不是说红楼梦才是真正的明亡历史吗?不是满清修的伪史?如果刘姥姥是满清孝庄,那书中写了什么真正的历史呢?
刘姥姥第一次进贾府,是穷的吃不上饭了,才来亲戚家讨要一点施舍,王熙凤给了20两银子之后就回去了,这是流寇开始出现时,明朝廷给的赈灾招抚款。如果是孝庄,那就对不上了,况且她来北京之后也没回去。
认为刘姥姥是孝庄的,最难解释的一点是巧姐的判词里,说刘姥姥是巧姐的恩人,巧姐隐射的是崇祯的子女。
其中太子朱慈烺被满清杀害,公主被满清逼死,怎么能算是恩人呢?
恩人是指流寇在败退北京时安全护送了另外两个皇子离开,使他们可以保存性命。
如果对此强行解释,说恩人只是表面故事,不必每一件事都具体对应,那又是一个双标。
刘姥姥说的“铁掀”是河南方言,她讲的话不是现在的东北话,明末时期东北的汉人已经被努尔哈赤等满州八旗屠杀完了。
入关后满清害怕统治不稳,修边墙禁止汉人出关,导致整整200年左右的时间里,东北人烟稀少,只有一些少数民族生活,所以称之为北大荒。
直到鸦片战争后,汉人迫于生活压力才大量出关生活,俗称“闯关东,”这些外来的山东,河南,山西等地的移民,经过时间的融合才形成了今天的东北话。
如果《红楼梦》是隐写明末历史,刘姥姥隐射孝庄这个蒙古人,怎么会讲几百年之后才形成的东北话呢?
刘姥姥讲雪夜抽柴草的故事,丫鬟说:“南院马棚里走了水,”前面解释过这是刘姥姥以旁观者的身份,讲述满清入关窃取天下的事。
很多人都能看出来:雪抱柴谐音薛宝钗,书中水又指满清,薛宝钗偷柴草,贾府就走了水,明显是在暗指满清入关。
后面又讲了一个故事:“我们庄子东边庄上,有个老奶奶子,今年九十多岁了。他天天吃斋念佛,谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说:‘你这样虔心,原来你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子,这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上死了,哭的什么似的。后果然又养了一个,今年才十三四岁。
这里的老奶奶暗指大明朱家先祖,其实就是贾母,他养了一个儿子,那就是大明代表宗室的,再养一个孙子,就是皇帝,想要具体对应可以让贾琏代这个角色,可惜朱家子孙几乎都被屠戮殆尽。
刘姥姥最后说又养了一个,就是指皇室血脉还有漏网之鱼,也就是崇祯的另外两个儿子,正是被刘姥姥救走的,当年才十三四岁,所以只有她知道这个事,在此告知贾母象征的明朝列祖列宗。
后面宝玉追问小姐的事,刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的,不是神佛,当先有个什么老爷。”
“这老爷没有儿子,只有一位小姐,名叫茗玉。小姐知书识字,老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁,一病死了。”
这个茗玉小姐就是指明朝的林黛玉,她隐射的崇祯朝廷,只存在17年就灭亡了。
后来盖了这祠堂,塑了这茗玉小姐的像,如今日久年深,人也没了,庙也烂了,那个像就成了精。”
前面又说不是神仙,就是崇祯的陵墓,没人守墓,崇祯就出来到此走动,刘姥姥讲的即是她面前的林黛玉。
那么刘姥姥说这个庙的位置是“我们庄北沿地埂子上”请问刘姥姥的家在哪个方向?如果他在东北沈阳,她怎么会说北京是在他们庄北边呢?
如果在河南那就对了,刘姥姥代表流寇,流寇大多出自陕西与河南,所以她说茗玉小姐的庙在北边。
等宝玉再派茗烟去找的时候,往东北田埂子上找,发现哪有什么小姐,竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
宝玉代表大明,茗烟是他的小厮,也是明朝的官员,崇祯朝廷以后,他们一定是在南方,往北京去,自然就是往“东北田埂子上”这样方位才对。
可是他们去了,满清哪里会让他去祭拜茗玉的庙呢,只能见到凶残的满清,所以茗烟说只有一个清脸红发的瘟神爷。
在茗烟和刘姥姥眼里,薛宝钗就是瘟神恶鬼!所以他们都害怕满清。
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