亦念夫夫妇妇,正家道以无乖,庶几子子孙孙,肃闺门而勿坏。如何钻穴,绝无烦
蛱蝶之媒,竟至逾墙,偿不了鸳鸯之债:
希望世间的夫妻都能遵循正道,戒除邪淫,这样才会使子孙后代持身端正,不会发
生邪淫丑事。怎么有人却去做钻洞跳墙这种男女私通的下流行为呢。
万恶以淫为首,曾榜森罗。百殃悉降于身,非徒夭瘵。削他桂籍,生前则穷巷空悲。
斩尔椒条,死后之荒茔孰拜:
触犯邪淫的恶报最为可怕,不但死后会在阴间受罚,生前也会病苦缠身。原本可以
功成名就,因邪淫遭报,却最终事业无成,子孙断绝。
个个《中庸》记得,九经忘远色之经。人人《论语》读完,三戒昧少时之戒:
《中庸》和《论语》都是古代读书人的必读经典。《中庸》提到的“九经”是指治
理国家的九个原则,其中第一条就是“修身”。《论语》中说“君子有三戒”中,
首先就是“少之时,血气未定,戒之在色”。
血气多缘未定,智愚哪得不移。和也者财先可饵,强乎哉力莫能支:
色欲熏心,不免聪明人做糊涂事,甚至为贪求邪淫的一时之快,铤而走险,作奸犯
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科,或是钱财引诱,或是恃强逼迫,而使人就范。
刑于寡妻,破节而故夫暗泣。搂其处子,含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸,麀而忽
聚。以乳娘为可犯,蛊岂堪医。美婢调来,狮吼之威教遍受。顽童比及,龙阳之丑
更难知:
这一段是列举种种邪淫恶行,无论奸污寡妇、处女、佣人、奶娘、丫环,甚至同性
邪淫,都是为人不齿的恶事。
带肉骷髅,偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨,亦怒污清净之尼:
人的身体,本来就是一付外包皮肉的骨架。人们却不能看破,喜爱那付皮囊,由此
而色欲炽盛,寻花问柳,狎妓为乐。菩萨低眉,慈悲众生,但对奸污清净女尼这种
极为无耻的恶行,也会感到愤怒。
《传》曰:“男有室,女有家,毋相渎也。”《礼》云:“内外乱,禽兽行,则必灭
之。”:
《左传》中说,男子都有自己的妻室,女子也都有各自的夫家,不要互相勾引私通。
《礼记》中则说,如果男女邪淫,行同禽兽,则必然会被上天诛灭。
则有舌上灿花,毫端错彩,诱人颠坠于邪山,罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子,风
流之趣语频翻,遂令怨女旷夫,月下之佳期早待。好谈中冓,一言伤天地之和。妄
著淫书,万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧,声音笑貌,谁则弗思?描来秘戏之图,
袒裼裸裎,焉能不浼?酣歌艳曲,魂已荡而魄已消。伪造仙方,阳可补而阴可采。
是皆导入三途,能不孽添百倍:
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舌上灿花,是指用言语鼓动;毫端错彩,是指以文字诱惑。只要诱人邪淫,必然会
遭受恶报,从而沉沦于苦海之中。许多读书人言谈之时不能谨慎,谈笑一些风流韵
事,引动他人的邪淫之心,或者喜好谈论男女之间的事情,岂不知一两句这种言语,
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