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第7部分(第4页)

就会损及天地的中和之气。如果写作一些风流故事、甚至色情图书,更会万劫沉沦

于地狱之中。演出淫戏、绘制淫画、演唱淫歌艳曲、传播春药,这些都会造孽无穷,

令人堕落于三途恶道。

放郑声而有训,此语应闻。思《鲁颂》以无邪,其言犹在。何勿念淫,转而好德。

无思乃保无为,有物本来有则:

孔子曾说:“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆 ”,是教导我们应当远离淫邪的文词。

《诗经·鲁颂》中有“思无邪”的诗句,孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无

邪’。”我们应当遵从先圣的教诲,远离淫念,修身进德。静养之时,无思无为;

为人处事,则要持身端正,坚持原则。

想到悬崖撒手,欲火难红。急从彼岸回头,狂澜勿黑。过而能改,福尚可以自求。

善更能迁,祸定消于不测。绿衣引去,洪学士之上寿还登。黄纸标来,项秀才之高

魁旋得。出乎尔,反乎尔,报应分明。不可逭,犹可违,挽回顷刻。罪不加忏悔之

人,梦已入清凉之国:

将要触犯邪淫时,务必要提起正念,断绝淫心,灭除淫行。要知道苦海无边,回头

是岸。即使已经触犯邪淫,如果能够痛切反省,真心忏悔,广行善事,弥补过失,

也可以离祸得福。本书“悔过案”中洪焘、项希宪等的事例就是明证。邪淫遭祸,

戒淫得福,果报本来分明。邪淫的恶报难以逃避,但如果能够至诚忏悔,永不再犯,

并且积德行善,也可以免受祸患。

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非礼勿动,衾影中浩浩其天。反身而诚,伦纪中贤贤易色:

《论语》中说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。要知道,即使身

处暗室,一举一动,乃至起心动念,天地神明也都了如指掌。所以,务必要不断反

省自身,遵守人伦道德,见贤思齐,诚敬心意。

乐尔妻孥,毕其嫁娶。夭桃各咏于归,少艾焉容外慕:

善待自己的妻室,对丫环则不要侵犯,妥善嫁出。少女应当有她们自己的美好归宿,

岂容无关之人生起邪淫的心念。

鸾帏梦畅,提头而人面模糊。凤管词新,拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁,法网讵

罹。色原头上从刀,杀机已露:

邪淫恶行,常常招致凶杀惨案。如果能戒断淫心,怎么会因邪淫遭受祸患呢。要知

道,“色”这个字上面本来就有一个“刀”的偏旁,而露出杀机。

生贪有限之欢,没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍,便致神钦。视淫、意淫、语淫,

都防天怒:

如果生前不能自制,触犯邪淫,贪求短暂的淫欲之乐,死后必会堕落恶道,遭受无

穷的痛苦。对于色欲淫心,务必要能忍、坚忍、狠忍,这样神明都会钦佩。而眼中

贪求淫色,心中意淫缠绵,言谈涉及淫辞,都会引起上天震怒。

奔还要拒,风清月白之吟。烈更须扬,露峡雪江之句:

风清月白之吟,是指本书“福善案”中陆公容拒绝私奔女子求欢,而做诗表明心意

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